如何面对苦难
灾难的来临没有任何预兆，那个安静祥和的初夏的午后，成了无数人黑色的记忆。电视画面上，在废墟上疯狂挖掘的老人，被救出来的孕妇，背着受伤女儿的父亲，护士怀中沉睡的婴儿，绝望哭泣的母亲，倒塌的房屋下微弱的呼救声，断裂的道路上蹒跚前行的人们……每一幕都令人触目惊心。就在那一瞬间，苦难骤然降临到无数同胞的头上。8.0级的大地震，相当于400颗原子弹释放的能量，在自然威力面前，人永远显得渺小而无力。
于是我想起了一句话：“人来到世上，是来经受苦难的。”尽管我不知道这话究竟是谁说的，但我能记住它，说明苦难的意识已深深嵌入了我的脑海深处。进而我就想，苦难并不只是一个个体，一个家庭的不幸，也是一个时代的不幸，这种不幸直抵心灵。尽管在现时，我们看不见给千百万人带来苦难的战争，血腥的屠杀，但自然灾害、各种事故、突发事件和疾病给人类带来的苦难，也是不堪言说的。
看来，只要有人存在，就必然伴随苦难，不管我们看得见或看不见，愿意不愿意，苦难永远不会从我们的生活中消遁。因为只要有时间的地方，苦难就会留下它的印痕。人活着，本身就是对时间的抗争、对命运的挑战。不管其征程顺利与否，人最终都要走向终结，走向毁灭。一切愿望一切努力都将成为有限的产物，这就是生命始终要面对苦难的原因。
如何面对苦难?可以说是人生哲学的一个重要课题。一般来说，苦难常常会使人陷入恐惧和绝望之中，所以，应对苦难首先要战胜内心的恐惧，用振奋代替颓废，用勇敢的挺立代替懦弱的颤抖和乞求，用乐观代替悲观，用对未来的希望代替当下的绝望。
善于在苦难中发现希望，就是为生命的品质树立起一个神圣价值参照，没有神圣价值参照的生命只是一种深渊似的贫乏。灾难就是一种对生活的纯粹否定，如果仅仅呼天抢地或悲叹哀求，虽情所难免却毫无力量。而抱有希望，是以向死而生的勇气克服人的局限；幽默地面对，是以向死而生的超然蔑视苦难，唯有乐观的坚韧，才能以向死而生的信心战胜苦难，从而在苦难中保持寻找幸福的激情。
曾经读过一个如何面对苦难的故事：法国世袭800年的贵族后裔于格·德·蒙达朗拜尔，少年时博览群书，精通绘画，大学时攻读法律。从25岁起，于格就抛弃优越的生活闯荡世界，逐渐成为才华横溢的画家和导演。1978年的一天深夜，在美国纽约华盛顿广场旁的家中，两名入室抢劫的歹徒把硫酸泼向于格的双眼，在疼痛的烧灼中，“世界变得像上帝一样不可见了……”那一年，于格35岁。
疼痛的煎熬、愤怒、恐惧、焦虑以及对未来的渺茫，将于格缠绕不休。朋友们纷纷离去，社交圈大大缩小，无法独自出门，只好一个人待在房间里……双目失明的艺术家经受着精神与肉体的双重折磨。“受伤之前，我四处写生，整日绘画。在忙碌的生活节奏中，忽略了对人生、对生命的思考。”面对生活的惨剧，经历了大半年的痛楚之后，于格“开始反思生而为人的意义”。他渐渐发现，其实，一切并不像自己当初想的那么遭，“生活中还有许多让人大笑的理由”。此后，于格便把做一个正常人作为生活的目标，把让生活充满阳光作为生活的信条，与不幸的命运展开顽强的抗争。经过“再教育训练”，在手杖和指尖的帮助下，于格骑马、驾船、攀岩、写作、授课……努力寻找新的空间，展示生命的张力，用全部的身心去适应周围的事物和生灵，去倾听城市的发展气息，去感受大自然的阳光雨露。一颗热爱生活的心跳得更加铿锵有力。于格以自己的亲身经历和对人生的思考告诫大家：“一个人失去光明并不可怕，可怕的是挂在心中的灯盏从此再也无法点燃。”
戴尔·卡耐基曾说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐。如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。如果我们有着害怕的思想，我们就会生病。”所以，一个人有了快乐的思想境界，像于格那样，就会发现生活中的无穷乐趣。当面对苦难、挫折和不幸时，就不会失去生活的信心，从而从容地笑看人生，使生命更富有意义。